件十分了不得的事情里去了。
我现在所在的位置，是藏地的康巴地区中的一个不起眼的地方，虽然说是不起眼但其实却是非常的重要。
丹珠仁波切告诉我，根据藏人的起源传说，很久很久以前一位受到观世音菩萨点化的神猴在大雪山上修行，有一位罗刹魔女找到神猴说要和它生猴子，神猴一开始当然是不同意的了，不过这位罗刹魔女非常执着，威胁神猴道：“你要是不答应，我就去和其他罗刹在一起，到时候生出无数罗刹，那都是因为你拒绝我造的罪孽。”
神猴一听，我勒个去，这我要是不答应和你一起生猴子还成了我的罪过了，没办法，还是答应你吧，于是神猴和罗刹魔女在一起生出了六个孩子，这六个孩子也就是藏族人的起源始祖了。
这个传说我还真是第一次听到，我忍不住问道：“这么说来藏族人都是罗刹魔女的后代了？”丹珠仁波切神色严肃的点了点头道：“罗刹魔女生了六个孩子以后担心自己本性难改会伤害自己的后代，就化身大地之中，你如果能看到整个西藏的地形，就会发现和仰卧的魔女非常相似。”
这一点我倒是听说过，据说在布达拉宫中有两张唐卡就是画的这个仰卧的魔女形象，这个唐卡被称为西藏镇魔图又叫鬼母击钵图。
从这两张一模一样的唐卡上能够看出，整个西藏的地形正如丹珠仁波切所说，是一个头东脚西的仰卧魔女形象，在魔女的身上密密麻麻的耸立着各处寺庙，其中最著名的当然是布达拉宫和大昭寺了。
据说在文成公主进藏嫁给松赞干布之前，吐蕃，也就是古时候的西藏连年征战，当时佛教初传，文成公主和同样嫁给松赞干布的尼泊尔尺尊公主都带来了释迦牟尼佛的佛像，为了供奉释迦牟尼的佛像，当时还是比较落后的吐蕃只好建立宫殿寺庙，文成公主当时建立的是小昭寺供奉释迦牟尼十二岁等身坐像，当时建寺十分顺利。
反观带来了释迦牟尼八岁等身像的尺尊公主建立寺庙却是始终不能成功，最后还是文成公主用来自我华夏中国的风水秘术推算，得出了整个西藏的地形是魔女仰卧的结论，指出了镇压魔女方法，松赞干布依照文成公主的指点照做了，终于成功建立了大昭寺。
丹珠仁波切告诉我，当时和大昭寺，小昭寺以及布达拉宫一起建立的还有镇压魔女四肢的十二寺庙，这是藏人所熟知的。
但是，在广阔的西藏大地上，可不光是只有这些当时建造的镇魔寺庙，实际上藏地的历代高僧都在不断修建寺庙，因为魔女有化
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