起各地乱事，又念起李嗣源起兵不久便各方归附，再联系这些时日来将士离散，心中恨意滔天，“那是因为尔等乱臣贼子太多，人心不古身为臣民，全无忠君爱国之念，天下之乱，皆因尔等人心丧乱”
“天下丧乱，始于人心丧乱吗”李从璟并不因这话而感到意外，他目光炯炯对上李存勖，“那么敢问陛下，人心丧乱，又是始于什么”
李存勖愣住。
“于君王而言，主道约，君守近，太上反诸己。于臣民而言，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。”李从璟慷慨陈词，“教者，效也，上为之，下效之。君好学，则举国修书，君仁德，则万民友爱，君王赏善罚恶，则天下贤良云集而宵小无立足之地，君王若匡扶道义，则天下自有浩然正气、妖邪避绝。反之，君王爱财，则群臣贪墨，君王沉溺声色，则举国行靡靡之音，君王亲贤远佞，则世无忠良，君王疑臣，则百姓以邻为盗”
“君王一言一行，皆会以此彰示于天下：何为对，何为错，何者该提倡，何者该杜绝。君行不正，有忠贤不赏，有为恶不罚，有将死不救，有欲乱不平，有道义不伸张，有凶恶不严惩，有欺瞒不明察，有害国不杜绝，有贤才不重用，有宵小不打压，则群臣如何事君有心者如何上进倘若如此，君臣必舍职守而谄媚，意富贵者必弃正道而钻营”
“人间道义不存，天下道德崩溃，害国害民者得居高位、逍遥一生，利国利民者一贫如洗、死无葬身之地，如此则宦海争权夺利、损公肥私，乡野互相侵扎、损人利己。一旦居庙堂之高的君臣如此，则处江湖之远的百姓如何生民不知何为对何为错，心中失去正确的行为、精神准绳，岂能不言行失衡、人心丧乱人心丧乱，心中没了秩序，人皆不再忠君为国，不再父慈子孝，不再团结友爱，而是损人利己，害公谋私，你争我夺，彼此算计，长此以往，人间秩序何存天下焉能不乱”
李从璟深吸一口气，目光锐利如刀，仿佛要划破这深沉的夜，“历朝历代，每逢天下大乱，必定礼崩乐坏、道德沦丧、人心不古，何也君王身为万民之首，存于当世，享尽荣华、位极尊崇，不是让你来不惧人心的，而是让你来正人心的否则，一旦人心丧乱，天下烽烟四起，皮之不存毛将焉附只可惜，兴，百姓苦，亡，百姓苦有多少君王只知皇权，眼无社稷、胸无国民，遗弃了整个天下这些人何德何能，也敢称孤道寡”
“王者乐其所以王，亡者亦乐其所以亡。君行正，则臣民拥戴，君行不正，则臣民共伐陛下，你还认为，我等此番举事，是狼
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