旗鼓的正面宣传一样不可信。义和团抵抗侵略固然是值得称颂，即使是失败也是证明中国人有血性，不肯屈服，但遗憾的是：死在他们手上的中国平民百姓比死在他们手里的八国联军还要多上好几倍，这就很难让王静辉对历史书上评价无条件的认同了。
王静辉痛恨日本人写的历史，但对国人写的历史同样抱有怀疑的态度，现在他来到这个时代后，除了知道一些如英宗神宗什么时候完蛋和王安石变法的内容和结果这些重大事件外，还有就是这几十年间重大的自然灾害，其他重大历史事件的具体情况也很难从那些读过的史书上得到非常有用的信息。相比之下他更关心自然灾害的发生，毕竟这些自然灾害少则夺去几万人的生命，多则带走数十万人的生命！他关心更多的是人命，可无论中国处在哪个时代，最不值钱的就是人命。古代的时候人命就像韭菜一样割了一茬又一茬，在现代虽然文明开化了许多，也会出现山西小煤矿不断事故频发的事件，也亏中国自称礼仪之国，连自己百姓的人命都不去珍惜，还能有什么礼仪？！
听卢绪讲解国内弊政和来自国外的忧患，让王静辉产生了一种错觉：好像他面前的就是那个著名的王安石，不过他的政治主张明显和后期苏轼的主张差不多，都是属于温和变法派的，与王安石动不动就采取“征诛”的强硬手腕大为不同，这让王静辉感到十分欣慰。
这让王静辉突然有了一种想法：资助卢绪去步入仕途，让他参与几年后那场宋朝的政治社会大变革，凭着自己对历史大方向的把握和近乎无尽的财力与人望来支持他走上统治阶级的高端，这也许是一条改变历史进程的好办法。即使卢绪不能成功，在这个时代除非他造反，否则也不会有被砍头的危险，至多是流放到某个偏僻的地方去做官，大不了致仕由自己花钱把他养起来。
“卢兄，你的看法很有独到之处，但我想问问你：你在开封住了有多少年了？中间有没有到各地去走走呢？”王静辉问道。
“王兄，我在开封从小长大，有道是：父母在，不远游。所以我也没有什么机会到处去走走。”
王静辉站起来走到他身旁说道：“卢兄，所谓：读万卷书，走万里路。书是死的，人是活的，只读死书是成就不了什么大事的，正是：只有实地的调查研究，才能有发言权！大宋这么大，一个地方的好在另外一个地方就变成了坏，所以真正能够成就大事业的人应该到各地去走走看看！”
“只有实地调查研究，才能有发言权？！”卢绪听到王静辉说的话后就不停
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