在华夏的各种道家典籍中都对一些洞天福地有着记载，传说在那些洞天福地中生活着可以腾云驾雾，移山填海的仙人，让华夏人都为之向往。其实这些洞天也确实存在，里面也生活着人，但他们却不是仙人，而是修真者！
华夏的修真者自上古封神时期便已经存在了，传承了千万年，不过在时间的长河中，很多修真的门派已经陨落了，现在华夏的修真界就只有昆仑派，蜀山剑派，慈航静斋，静念禅院，万妖盟，天魔门，丰都鬼境几个门派，其中慈航静斋和静念禅院是同一个门派。
这几个门派都是代表着不同的教统，昆仑派乃是上古时期阐教元始天尊传下的道统，蜀山剑派是人教老子传下的道统，至于截教通天教主乃是上古封神时期的失败者，门下弟子损失惨重，如今的万妖盟虽然不能真正的算是截教的道统，但是却也可以算的上一个分支了。至于慈航静斋和静念禅院则是属于佛宗，天魔门和丰都鬼境的来历不详，不过却也传承千万年而没有陨落，足见其势力也是很强大的。
至于修真者的境界，大致可以分为筑基，引气，凝气，辟谷，元化，金丹，元婴，出窍，分神，破虚，合体，大乘，飞升等几个阶段，除了最后的飞升境界，其他所有的境界又分为前期，中期和后期三个阶段。
这个境界的划分只是相对而言的，它完全是按照昆仑派和蜀山剑派的修炼境界划分的，至于万妖盟，天魔门和丰都鬼境等门派的境界划分则跟这个有些区别，不过也是大同小异，只不过是在元婴期的时候，万妖盟的修真者结出的是妖婴，天魔门结出的是魔婴，丰都鬼境结出的鬼婴而已。
不过佛宗两派中的慈航静斋的境界划分却是昆仑，蜀山是一样的，而静念禅院则是分为筑基，禅定，佛光，辟谷，灵寂，化形，舍利，虹化，了然，贯通，莫测，金体，大乘，轮回等几个境界，虽然境界的划分名称不同，不过相同境界上的实力却是相差无几的。
这些修真门派都是隐于各自的洞天福地之中，很少在世俗界中走动，因为如今的世俗界几乎没有什么灵气的存在，而修真者实力的增长却都是要靠吸收灵气才实现的，所以在世俗界中的灵气如此稀薄的情况下，几乎没有一个修真者愿意到世俗界中去，因为在世俗界中没有灵气吸收的话，他们的修为不但不会增长还会出现倒退的现象。
不过每一个门派的传承不仅仅是靠各自门派弟子的实力增长，还要靠气运！而气运这东西却是虚无缥缈，很不容易把握的，每一个门派能不能延续下去还要看这个
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