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第八百零九章 大不列颠人的喜悦

作品:主宰江山作者:汉风雄烈
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装起来,然后用檀香木棍击顶而死。堪称是了不起的一个壮举。此举一下子掐断了很多造反者的后路,让他们不得不跟随通銮,死心塌地的站到了吞武里王朝的对立面,因为继任的暹罗郑二世是通銮在南京留学的孙子——格龙坤拉普摆,现在十二岁的他汉名叫郑昭。

通銮一块处决的不仅有郑信,还有他的儿子、女儿等一大堆人,其中就包括郑昭的父亲昭水。

这让南京的陈皇帝气的发疯,也为暹罗局势的恢复埋下了严重的隐患。

进入暹罗境内的陈汉大军虽然发疯的围剿通銮,可是暹罗国内有着大批的雨林,而通銮在暹罗境内又有着根深蒂固的人脉和势力,一时半会儿的真的很难剿灭了他们。

到了后世,科技那么发达,缅甸老挝泰国交界还有着那么多的反对武装和私人武装,生存着一个个大毒枭,那就更别说现在这个时候了。

短时间内,陈汉大军可以在正面战场上彻底的击败通銮,但是当通銮带领着残兵败将逃入雨林后,那根本不是短时间里就可以清楚地。

而通銮一日不死,暹罗局势就一日不得安定。何况,郑昭继承了王位之后,吞武里王朝的大权完全掌握在了陈汉手中,郑昭的形象就是一个傀儡,这样的王权如何能让暹罗这个存在了上千年的国家认同?

还有对暹罗境内的佛教势力的清洗工作,这几乎是能够预见的,必会激起暹罗民间极大地不满。

事态要是进一步恶化的话,暹罗是真的有可能演变成一个大泥潭的,至于能否继而将’影响力’放送到整个南洋,罗伯特虽然嘴上这么认可夏洛特的话,内心里却觉得不靠谱的。

可能性太小。

微乎其微。

暹罗的胜利是建立在王权‘动摇’和信仰‘动摇’的基础上的,缅甸还有点可能,安南、金边、万象和马来、苏门答腊等地,王权要么则早已经丧失,要么则还比较稳定;至于信仰方面,明眼人都知道中国人在去天方化,但是中国人在当地的这种去天方化,手段相当和婉。

当地的天方教阿嗡虽然不满意,但绝比不上暹罗的僧人对郑信的不满。要知道,天竺佛教分派众多,而流传于缅甸、暹罗、金边、万象,和过去的南洋等地的佛教是上座部佛教【大体可理解为小乘佛教】。

整个东南亚地区只有安南受中国印象深重,为大乘佛教,其余国家都是上座部佛教是主流。

而上座部佛教与大乘佛教虽然都自诩为佛教正宗,都以释迦牟尼为佛祖,都剃度落发

…。。
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