不能把南洋看为一体。
要从中挑出几个‘特例’。
特殊对象特殊对待，让他们内部分化开，彼此瞧对方不顺眼，那也会很大的牵制他们的精力。
陈鸣受前世的影响有点太重了，在他眼中越南全是白眼狼，南洋全是懒猴子。而陈汉的大臣则对马来和吕宋根本不屑一顾。
无论是当地的驻军还是民事行政官，行事手段都有点忽视那里的贵族力量了。因为大象是不会把蚂蚁放在眼中的。
现在的中国一直被自家内部人骄傲的称作——天、朝上国么。
牛气哄哄的他们看着信奉天方教的吕宋和马来，那就跟看粘毛饮血的蛮夷差不多。很多人脑子里对于吕宋和马来的最直接印象就是弱不禁风，否则他们怎么会被不远万里而来的少数欧洲人就给征服了呢？
而这一感觉就又涉及到了陈汉大军夺取这两地时的轻松如意，因为胜利来得太轻松了，所以他们也就不珍惜了。而不像朝鲜，好歹有一支军队在那里跟满清拉扯了好几年呢，随后又投入了诸多的心血，再有朝鲜历史上跟中国也联系密切。所以‘朝鲜’在诸多陈汉重臣的潜意识里那就是一个人，而吕宋和马来，那就跟畜生无疑。由其他们还信仰着在一干陈汉重臣心目中离经叛道的天方教。
但现在陈鸣意识到这一点也不晚。
他只需要从中挑选出一两个特例，那就能顺利的分裂南洋天方贵族。因为后者并没有一个统一的政权，彼此本就没有高低。
柔佛苏丹就是陈鸣最看好的之一。
他是跟中国打交道最早的南洋天方教贵族，柔佛苏丹国自从衰落之后，也就始终面临着强大的外部压力，现在也是一样。而同时在他们的内部，苏丹王权也被压缩到了极点。
所谓的柔佛苏丹国是原先的马六甲苏丹国的残余，16世纪初期马六甲王国被葡萄牙灭亡，其苏丹逃亡廖内群岛，派遣其天猛公代表其统治其在大陆的领地，即今柔佛和新加坡地区。而等到18世纪的中叶时，也就是陈汉进入南洋的前夕，天猛公作为柔佛苏丹的封臣成为上述地区实际上的统治者。
陈汉当初得到新加坡这块地皮的协议书，就是同现任的天猛公阿卜杜拉曼签署的协议，可是按照柔佛苏丹和荷兰之间的条约，天猛公并不能代表苏丹与外国定约。陈鸣后来就让外交部又走了一道程序，从现任的柔佛苏丹手中再拿到了一纸条文，至此新加坡才算是陈汉的了。
当初的那一人柔佛苏丹现在已经病亡，接位的是他的
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