他们可不仅仅只会说葡萄牙语，西班牙语、英语、法语，也多有人会说。其中一些人更做过水手或是商人，‘见多识广’，会成为带领陈汉高层第一次放眼全球的引导者。
伴随着这些人的还有不少书籍，主要是自然科学和地理方面的，神学陈鸣一点都不感兴趣，还有好几个地球仪，全球地图、帆船模型等等。
当然也少不了澳门耶稣会的人了。
复汉军在南下攻打杭州、福州等地的时候，多多少少都抓获了几个传教士。陈鸣没怎么为难他们，但也很干净利索的将他们驱除到澳门了。
如今复汉军的对外贸易政策比之鞑靼王朝要开放很多，虽然税收也重了不少，但是在耶稣会最最关心的传教方面，却半丝儿也没有松口。他们很担心影响力巨大的陈鸣本人会是一个‘禁教主义’者！
这些人为了谋求陈鸣的好感，甚至要宣布将他们在北京的教友们驱除出耶稣会。也是狠下决心和魄力了。
而事实是，这些功夫耶稣会都是白瞎搭。陈鸣对一神教很反感，虽然他明知道道教战五渣，中国佛教的教义很不适合这个时代。而要让他重建一个宗教来，他也没那个本事。
就算是搞个邪教都要有一套说得通的教义啥的，还有七七八八的教规。陈鸣上辈子啥也不信，虽然穿越后他‘敬鬼神而远之’，但对鬼神也是保持着怀疑态度的。鬼知道他的穿越是神佛显圣呢，还是自然现象。或者他最崇拜穿越大神！
但对本土的两教派再不满意，陈鸣也不觉得一神教好玩。那东西传播的就是西方的普世价值观和文明，一神教在中国大盛了，中国的传统价值观，中国的传统文化，将会受到根本的冲击。而且这些传教士背后跟西方列强又有着千丝万缕的联系。
即使要把二十二户，上百个土生葡人拉去鲁山，陈鸣也不打算让一神教在鲁山建教堂。
他么的，前世陈鸣就过够了情人节和圣诞节，尤其是他么后者，纯粹是约炮节了。费钱费脑子，耕费精力。只是对耶稣教说‘不’的权利，陈鸣还是觉得让给他爹更好！
十月二十八日，陈鸣摆着仪仗，带领大军乘船从广州出发，沿水路向韶关挺进。同时东南水师载着守备一师一部分和第一批两个炮营先返回福建，然后再由福建去上海。
“又是一年啊。”座船上陈鸣，看着渐渐远去的广州。(未完待续。)