崔耕带着几人出来，准备好好在扬州的坊市中逛逛，看看有没有扬州毡帽的雏形。
此地繁华之极，有“舒张则冻雪交光，叠积则余霞斗彩”的上等丝绸，有“映水菱花散，临风竹影寒”的扬州镜，有“径可盈寸，光耀洞彻”波斯珍珠……
崔耕等人虽然在泉州逛过坊市，可没见过这么多精细之物，径直看得目不暇接。
只是关于帽子铺么，看倒是看到了几间，但是却不知什么式样的才算后世流行的扬州毡帽。
即便崔耕在荒唐大梦中，也只是听说了扬州毡帽的威名，而没看到过实物。所以扬州毡帽长啥样，他真没见过。
关于如何找到扬州毡帽，崔耕只依稀记得历史上有这么一个典故，可以作为一条线索：唐宪宗时期有个名臣叫裴度，他在出行的路上被刺客砍落马下。恰巧因为当时戴着扬州毡帽，所以才没被砍掉脑袋，幸免于难。
如此说来，这帽子一定是质量相当好的吧？也只能慢慢把所有帽子都比较一番，再做确定了。
“咦？大人，你看那是什么？”众人正走着，宋根海忽然抬手往远方一指。
崔耕仔细看去，但见无数百姓，把一座小高台围了个里三层外三层，连路都堵住了。
倒是热闹，这些在干啥？
要知道，在坊市上，既有官兵巡逻维持治安，又有官吏负责税收，怎么可能允许如此多的百姓聚集？
“让一让，让一让。”
有封常清和雍光一左一右两枚壮汉开路，崔耕一行人很快就站到了队伍的最前，
仔细观瞧，但见高台一个和尚宝相庄严，闭目不语。敢情儿都是围观他呢。
向周边人一打听才知道，这个和尚叫智满。过一会儿，智满大和尚就要讲法了。而且讲的不是一般的法，而是“俗讲”。
所谓的俗讲，崔耕倒是知道。
“俗讲”其实就是后世“评书”的前身，这里面既有佛经故事，又有民间传闻，乃至各种因果报应的故事。
因为大唐年间，民间百姓的娱乐生活的缺乏，所以“俗讲”是非常受百姓欢迎的。
唯一奇怪的事，俗讲一般不是在寺庙里吗？怎么这和尚跑到坊市来俗讲了？最关键的是，这里已经挤得人山人海，道路不通了，显然妨碍公共交通了，为何巡丁差役不管？
崔耕还要再问，那和尚已经轻咳一声，正式开始了“俗讲”。
但见他端坐高台之上，往四下看了一圈，神
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