上，所有对我们自身的确认，在我们意识到自己需要参照物的时候，就已经失去了参照物。
我想，任何人在面对宇宙的深度，去思考其中存在的未知和黑暗，并从哲学上的引导，去思考人类在这个黑暗未知的宇宙中的地位时，都会感到恐惧吧。
因为，我们时常想象超出自己认知之物，但它真的出现在我们面前时，我们无论如何都无法理解，也完全无法想象，这才是客观事实——并且，这才是符合逻辑的：我们如何去想象超出我们想象的东西呢？
有人常常自诩科学理性，嘲讽不可知论，为人类的特殊感到骄傲。我不愿去谈论这是对还是错，但是，从另一个角度来看，不可知论反而才是科学的原点：正因为未知总是存在的，所以科学才必须进步，因为科学不断在进步，所以，无论嘴里如何声称，有朝一日科学能够揭开所有的谜团，但在科学还在进步的时候，就意味着还存在未知，而“未知”和“不可知”的概念虽然不能混为一谈，却又如此的靠近。我们受限于自身的认知，甚至无法找到有力的证据去证明“世界到底是充满了未知的，还是充满了不可知的”。
所谓的“理性”和由“理性”所带来的一切，从物质第一性出发，也都不过是一种“自然现象”，而我们并没有真正彻底地理解这种“自然现象”。
这就是我，高川，对这个世界的想法。
我无法判断，末日幻境和病院现实，哪一个是客观的，哪一个才更应该相对称为“幻境”，在我不断思考的日子里，我唯一得出的结论，那是即便被冠以“幻境”却真实被观测到和体验到的东西，也是一种客观且真实的存在。因此，当我在末日幻境中体验着未知和神秘带来的恐惧时，病院现实中也定然存在同样的恐惧。
在末日幻境中上演的末日剧本，也同样会在病院现实中上演。
这不是诅咒也不是预言，而是科学逻辑中得出的结论。如果量子理论是成立的，那么，它也会证明我的想法是多么的正确。“末日幻境”和“病院现实”从一个人类视角之外的宏观层面和微观层面所产生的联系，要比任何人所想象的还要更加深刻紧密。而人类的想象力在这种无比紧密深刻的联系面前，早就已经捉襟见肘，这也意味着，无论任何人，都实际无法在决定性的时刻到来前，完成足以解决问题的理论，也无法获得足以解决问题的能力。
尽管很残忍，但是，一直以来，病院现实和末日幻境中，所有人的努力无疑都是白费了，并且，在这种无用功中，不可避免地
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