之六十已经义体化，在这个比例数值上，也可以认为高川正在融入三仙岛。
不是三仙岛成为义体的一部分，也不是作为两个互不统属的物体之间的紧密联动，而是义体成为了三仙岛的一个核心部件。本来不需要义体也能自行运转的三仙岛，在和义体融合后，以聚变的方式产生某种变化。这是高川不需要理智分析推理，就能够得到的答案。这是让人难以生出怀疑情绪的答案，就仿佛自己天然可以接受这样的答案，并视之为理所当然。就如同对信徒说“神明是存在的”，而信徒觉得这是理所当然的，根本没有必要说出来的事实。
保持在倒吊状态的高川，觉得自己的思维和感知，正在从一个超乎寻常的渠道，前往一个既定的领域，在这个过程中，有一条极为明确的，不知道为何存在的轨迹。明明可以产生更多的想法，无论那是逻辑的还是荒谬的，却连自己都感到意外的，所有的想法都被约束在这么一条轨迹上，进而让那些发散的，不明确的想法变得凝聚起来，并且，必然得到同一个认知，同一个结论。
是的，高川不由得想：在这一刻，自己就像是被“注定”了一样——注定了一定会这么思考，这么行动，好似融液被倒入一个精巧的铸模，将被塑造成成一个事先被规划好的模样。
高川觉得在正常情况下，自己一定会做出反抗，然而，此时的他哪怕想着“反抗”这个词，也没有足够强烈的意向，更可怕的是，他察觉到，自己可以洞悉这样的变化，却不想做出相应的改变。
倒吊的高川悬空于没有任何着力点的立方体中心，外界对自身产生的作用力仿佛都消失了，连气压也是平均而毫无变化的，力和力被抵消后，高川只能以这么一种停滞的姿态，存在于立方体中。
海水掀起的压力，以及手臂的神秘性，无论如何增强，都无法穿透立方体表面那看似淡薄的透明层。反过来说，既然无法对受力的存在造成任何影响，那么，用“增强”这个词汇，其实也并不是恰当的。这种只有通过比较性才能产生意义的词语，同样必须要有一个更加明确的参照物才行。
高川开始觉得自己变成了一个幽灵——义体正在成为三仙岛的一个部件，但他还剩下百分之四十的血肉之躯，可这仅剩下百分之四十的部分，却无法在约束自己的灵魂。他觉得自己飘了出去。过去，自我意志锁在躯壳中，现在这部分意识得到了解放，并在下一刻，进入到一个未曾见过的世界。
当高川观测到这个世界时，脑海中就已经具备相关的认知，他没有学习
…。。