质。更何况，这个世界自发诞生的末日真理教，已经被末日幻境中的末日真理教渗透，倘若这个世界不被毁灭，那么最终两者将完成同化，这已经是让人看不到挽回可能的事情。
不过，即便是在变质中的末日真理教，以及变质中的研讨会，也仍旧会有人忍受不了这种自我放逐的堕落，压榨自身道德和人性的黑暗，而想要退出吧。进而，从这些人中，又会诞生这么一些人，他们仍旧坚持人性上的底线，而在越来越残酷的事实中，进一步磨砺自己的精神，成为实际意义上的反对者。
我认为，阮黎医生就是后者，而三井冢夫三人听起来像是前者，但也有可能会变成后者。只是，当前他们只是一群被研讨会中的黑暗吓坏了的普通人——和那些浸泡在黑暗的科研中，已经开始习以为常的正规研究者比起来，三人仍旧是业余的，心怀欲求却又拥有着自己心中的道德底线。
从他们口中说出的，逃离精神病院的理由，大致上也就是如此。因为察觉到了研讨会的一些手段，而在难以接受的同时，也感受到自身的危险。既然研讨会能够对那些残酷的行为视而不见，而专注于自身的研究，为了研究，哪怕是和邪教合作也无所谓，那么，哪怕研究本身需要更多的研究者，也不会需要志不同道不合的人吧，而如果研讨会需要的，不再是病人的话，如果在和那些神秘而残酷的人的交易中，达成了一些对新进研究者的恶意条款的话，自身是不是就毫无防抗的手段了呢？而这样的研讨会，会真的会全力维护研究者的安全和权益吗？
正因为研讨会背后的黑暗太过深沉，而其行为也太过残酷，所以难以让人对其感到信任，进而产生危机感。
这种危机感，是因为不信任而产生反抗意识所造成的。我十分理解，哪怕是阮黎医生这样在研究中展现了极大才干的人，也因为反对研讨会的路线，而被其视为眼中钉，不得不转入地下。三井冢夫等人虽然可能不清楚研阮黎医生的下场，但自身的人生经验，也必然让他们可以想象自己的下场。
于是，他们逃跑了。
逃出精神病院，回到这个别墅区，如果不是暴风雨的来临，他们一定会想方设法登船离开吧。我想，在他们此时的内心里，恐怕已经对这次参与研讨会的活动感到无比的懊悔。他们已经意识到，自己要面对的，是一个庞大的具有组织性和能动性的世界级机构。而自己的生活，也将被这股力量打击得支离破碎。
然而，什么都不做，束手待毙，亦或者融入这样的黑暗中，成为真正意义上的一
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