对于“白色克劳迪娅”到底是怎样一种情况，阮黎医生做过许多研究，其中就包括我在日记中对它的描述，当然，她在认知上，更多倾向于自己所看到的，这无可厚非。在这个中继器世界，本地人士若是可以察觉到“世界末日”，那多少都会意识到“白色克劳迪娅”的问题，但是，当他们的这种认知，和末日幻境的入侵者的认知产生交集时，又会发生怎样的变化？这个问题于我而言，暂时没有答案，我身边的人，最接近这一情况的阮黎医生，完全将我们视为被“白色克劳迪娅”影响的“精神病人”。
和病院现实不同，也和末日幻境不同，在这个中继器世界，“白色克劳迪娅”存在意义，才是最能表现出“世界末日”这一情况的。就如同在末日幻境中，任何“让人不解的情况”都可以归咎于“命运和神秘”；在病院现实中，任何“怪异的产生”都可以视为“末日症候群患者因病毒影响而产生的幻觉”；在这个中继器世界里，任何“不寻常的事情”也都可以视为“以白色克劳迪娅为核心所产生的末日化现象”。
而这三种表现，都有一个共同的特征——引起异常、怪异和矛盾的源头与核心，都具备一定程度上的“难以认知”和“不可解”。既可以视为“人类科技水平不足而当前不可解”，也可以视为概念上的“绝对不可解”，因为，在末日展开到结束的这个过程中，没有任何理论，也没有足够的时间，让它成为“可解”。假设“如果时间足够”，或者假设“如果人类的理论可以更近一步”都是毫无意义的，因此才让人感到焦虑和绝望。
我觉得，阮黎医生会做出之前的种种决定，以及态度上的变化、矛盾和犹疑，正是她自身也认知到这样的情况，并切身体会到这种焦虑和绝望时，为了维持自身的心理平衡，才有了那样的表现。也许，在我没有察觉到的地方，其实她在心态上的不平静，也一度让她产生错觉，亦或者是错误的判断。但是，强大的抗压能力，让她于众人面前可以一直维持中流砥柱的形象。
这样的阮黎医生，我觉得十分了不起，因为，我可以切身感受到，要在“世界末日无法阻止”的焦虑中，试图对抗这样的命运，是何等痛苦的事情。并非是肉体上的痛苦，更重要的是精神上难以负荷。
我就是在这样的情况中，被阮黎医生推上了前台。当我说出，愿意帮助她的时候，就已经不能回头了。哪怕，她就是这个中继器世界里，末日真理教的一员，而她所做的一切，都将会是促尽末日真理教发展的因素。
明明是末日真理教
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