即便只是基于兴趣去了解神秘学的人，都不可能错过亚洲的神秘学。亚洲和欧美地区的文化区别，让这些地区的神秘学也各有特点，但是，不能否认的是，亚洲的神秘学在系统上，不如欧美地区严谨，但是，其学说对生命、人生、思想和世界的本质探讨，却略显得比其他地区的神秘学都要高深。看似显得开放，内在却极度保守，讲究圆融一体，天人合一的神秘学说，充满了一种难以测度的深邃，一字多义的学说，让学说本身就像是被层层密码封锁起来一般。想要完成对亚洲神秘学的解读，充分了解亚洲文化和文字意义是必不可少的，但也没有人可以确定，自己对某一篇神秘学说的了解，是唯一正确的。这种基于个人理解的延展性，让亚洲的神秘学充满了吸引力。
这样一个神秘学说高深丰富的国度，要说完全没有神秘势力，自然是没有人相信的。耳语者的存在，也无法让人确定，中央公国的本土神秘的真面目，因为，耳语者的神秘明显并不具备亚洲神秘学的特质。
中央公国的神秘在很早以前就已经不现于人世，最后有记载的时间，比第一次世界大战还要早了上百年。能够将本土神秘隐藏，或者说，压制如此之久，如此之彻底，放眼全世界，也可谓是独此一例。“三仙岛”这个名字，是中央公国经典神秘学中拥有特殊的意义，其冠名和出世，本就是让知情者不得不瞩目的，其背后的意义也耐人寻味。
拥有中继器的纳粹，宁愿选择同样拥有中继器的国家为敌，也没有在第一时间攻打中央公国，让人不由得对亚洲的神秘，以及此刻所显现的神秘产物“三仙岛”充满了无尽的联想。
“三仙岛在亚洲神秘体系中，本就代表了超凡。根据古籍记载，那就是一个神秘势力的大本营，表面上看似三个岛屿，但却是一体化的神秘系统。根据手头的资料，中央公国的三仙岛计划，并非是挖掘出他们国家的经典神秘学中的神秘遗址，而是通过一系列开放手段，将日本岛、香港岛和台湾岛进行改造，分别冠以方丈、金鳖和蓬莱之名。”联合国最高统战指挥部的情报员扼要地做了一份报告。
“将海岛改造为战争基地并不是什么稀奇的事情。问题在于，这三个战争基地有什么符合神秘的特征？”提问者不耐烦地说到，关于三仙岛的情报早已经停滞许久了，情报员说的这些，早就没有了任何新鲜之处，让人觉得乏味可陈。他们想要了解的，是基于神秘性，而并非是科学性的东西，单纯只是战争基地，哪怕被改造成一个可以移动的海上堡垒，对于当前的科技来说，只要肯花资
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