五庄观的事情比巡海夜叉讲的要复杂的多。
把一点灵识寄托在蝎子精身上，就由这只妖怪带着分身去了五庄观。
到了五庄观寻着早等在静室内的镇元子，袁术了解到，如来能知过去、未来事，既是确有此事，却又如坠五魂迷雾当中不辨东西南北。
一时之间讲不清道不明，镇元子只是简短说了这么一句话，大江向东一直流入海，他对水势纹路十分了解，知晓这一滴水滴入其中之后，何时到达津口，何时会流入海。
这个比喻很直白，说穿了就是在没有影响因素存在的情况下，他对今后将要发生的事情有个明晰的认识，而当有外来干扰的时候，搅乱了水势，那么一切都将失控，他也就同凡人一般无二，对未来之事两眼一抹黑了。
而实际上，袁术就是这个外来干扰因素。
镇元子就是因为看到了这一点，才会下定决心。
不然彷如一潭死水的这个世界，镇元子就算有心，也翻起不起风浪，因为那样的状况当中，全在如来法眼之下，一切都将无所遁形。
这好比是水清则无鱼，一潭浑水才好顺手摸鱼啊。
弄清楚了这一点，大感振奋的俩人随即商定了接下来的几桩事。
镇元子继续做他的镇元子，三藏法师那部书中怎么说的他就怎么做，而袁术这一边，他带来的人留在五庄观内，说是人质，其实吃穿不愁，顺便打打怪练练级什么的。
再一个就是镇元子向普天下的所有神仙发布了一道谕令，若是撞见袁术此人，速速擒下拿至五庄观必有重谢，镇元子以草还丹相酬。
草还丹、蟠桃，都是先天灵根，镇元子能被称之为地仙之祖不是没道理的，而天宫上的玉帝能号令神仙，那也不仅仅是因为他坐了玉帝的这一个位置。
神仙不是永生不死，就算是圣人都有劫难。
孙悟空拜师学艺之时，菩提老祖就念道过此事。
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”
祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。”
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不
…。。