说完了脉轮秘法的基本介绍，仰头望了望头顶的菩提树，坎舍里又滔滔不绝的说道：“印度绝大多数的秘法都不需要肢体的运动，完全靠想象来完成。
这种想象我们称之为冥想，可谓是修行者的根基。
冥想入门的第一步就是要抛弃自己的肉体，将身躯看成一种灵性的身体，这个身体的构成部分没有脏器、四肢，只有三脉七轮，其中三脉分别是掌管着愿望的力量，失去平衡，倾向左边人会变得内向，感情丰富却怯于表达出来，倾右则鲁莽而好勇斗狠的月亮论；
掌管着行动的力量，一旦失衡，倾向右边的性格外向好动却缺乏情感喜欢支配他人，倾向左边者则过于阴柔，缺乏主见，难以成功的太阳轮；
以及位于脊柱处中部，乃是人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源的中脉。
当太阳、月亮双脉同时保持平衡时人灵体的中脉才会开启，感受到大欢喜、大自在。
至于七轮，首先是诸轮支撑的纯真轮，这个轮穴的颜色是珊瑚红，样子是四块花瓣，乃是七轮能量系统的根本，位置在人的脊椎骨底部…修炼有成后百病不侵，人可寿至数百；
位于人灵体纯真轮之上，正道轮之下则是真知轮，它并没有一定的位置，在腹部绕着正道轮旋转，颜色是黄色，呈现六块花瓣之形…修炼有成者会得到从天而降的莫名启迪和创造力；
正道轮，位于腹部中央肚脐的地方，轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣…这个轮穴掌管着人灵体的满足感，修炼有成者便可以拥有古时大圣大贤的德行；
而人灵体正道轮的外面有一个由真知轮围绕着正道轮转动而形成的绿色大圈，梵文叫做Bhavsagar，意思是迷惑的海洋，是为幻海轮…
在我们印度文明古代的经典中，常用海洋比喻求道要超越的难关，这个迷惑的海洋表现在灵体时便是由灵量到中脉的一个中断的区域…
太阳脉起于智慧轮，月亮脉起于真知轮，而中脉就是起于幻海轮上，灵能从无有到通达便是立起这三张高梯…幻海轮修炼有成者，轮脉修炼之法就算是真正有了成就，拥有所谓渡过彼岸，离地成佛的可能性；
仁爱轮，在人类****正中，胸骨的后面，颜色为紫色，像是朵有十二片花瓣的花朵…修炼有成者会自然而然对世间万物生出一种爱心，与此同时也会得到万物亲近，就算是与凶残的魔兽照面，也可以安然无事、平相处；
大同轮，位于颈项底部喉咙处，颜色为蓝，呈十
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