世人和天地般，构成的基本要素可用地、水、风、火四大因缘来概括。”单鹏又道。
夜星沉心中一动，不由接道：“在中原人眼中，认为世上本是由五行构成，五行就是金木水火土，这和释迦所言有些类似，亦有分别。”
“这些倒是无关紧要。”
单鹏耐心道：“认知会有差别，但异曲同工下，结论却是极为类似。在中原道家看来，不但世上是五行构建，人亦如此！悉达多有着类似的想法，认为世人亦不过是由四大因缘和合而生……既然如此，本没有什么我的存在。因缘在，和合在；因缘解，和合空。”
夜星沉、单飞一时惘然。
他们早听过龙树说什么“性空缘起”之理，这本和单鹏说的很是相似，但从单鹏口中说出这个道理，却让人很有沧桑之感。
“李耳亦对世人的由来做了解释。”单鹏又道。
夜星沉目光闪动，“道生一，一生二，二生三，三生万物？”
“正是如此。”单鹏赞许道：“李耳的意思是，世间本由天之本源演变，裂而成为天地，但只有天地却乏生灵，因此天之本源还会为人世间提供‘二’生‘三’的必须之物……”
“那些白色的光芒？”单飞立即道。
单鹏点头道：“不错。据我等推想，你适才出窍的就是那些白色光芒组成的神识，这才会和天之本源极为投缘。”
单飞讶异，一时间似懂非懂。
单鹏接着道：“李耳认定，天地万物是由天之本源生发而出，但他始终难解生发的万物为何不和天之本源一致，反而趋近分崩离析？”
此言难有答案，单飞默然思索片刻终道：“老子认为，解决之道在于回归本源？”
“不仅李耳这般认为，我等亦是类似的念头。”单鹏解释道：“悉达多就是坚信这个念头，这才不但在世间留下安心的法门，还在人世间留下般若波罗蜜多的咒语，希望提醒世人时时刻刻铭记此事。”
“智慧到彼岸？”单飞立即道。
单鹏颔首道：“不错，就是智慧到彼岸。悉达多虽被称佛，但他早已告解世人，佛为觉悟、亦为渡者，若人人能如他般，来到此间并不艰难。”
单飞苦笑道：“要能如释迦一样，到达这里的确不难，可难的却是世上有几人能做到释迦那般？如果世上的人人都如释迦，那世人何必要到此间？”
夜星沉亦是无奈，暗想这个矛盾的确有些可笑，可也很是悲哀。
“
…。。