不科学。
单飞早知这个道理，专研医术时以自然之象印证，兼之他会了胎息后，对身体内部细微变化的了解远超常人，再加上反复思索，竟对《伤寒杂病论》所讲有了极大的收获。
人体内的气血随春秋而有不同的反应，西医多信CT、核磁共振，对脉象说很是哂然，可如今单飞细心察悟，才发现脉象反映的人体精微之处，绝非是他那个年代的核磁共振能够检查出来的。
那秦皇镜呢？是否能够检查出来人体内气血流动之妙处？
单飞微有分神，看着羽毛随水流逝，江面浪静波恬，暗想着医书中旁注的什么“厌厌聂聂，如落榆荚”之语，再回忆着方才切乌青之脉的感觉，对脉象的“秋毛”说更有理解。
乌青见单飞入定般许久，终于道：“老大，你昨日讲了什么山龙脉络形势，又说什么贪狼、巨龙、文曲九星什么的，我还是想不明白。”
见单飞望来，乌青搔头道：“这些说法复杂难懂，有没有简单点的？老大，我书读得少，你不要骗我。若依山龙脉络埋葬后，真的对入葬人、或对其后人有影响吗？”
单飞笑笑，“你聪明了很多，知道开始发问了。”
“什么？”乌青很是困惑。
单飞解释道：“这世上有东西存在，人类为求对其的理解，就会产生对应的解释规则。不过人类认知有限，在规则理解之外，为了消除自身的困惑，又产生了崇拜。”
“这个我懂，老大你举例说过了。对城隍爷的崇拜伊始是个纪念，后来很多人忘记这个纪念，只要有个欲望实现不了，就希望借助城隍爷帮忙，各种神灵崇拜的产生多是和此类似。”
单飞点点头：“不错，自古以来，人类对各种不解的、难以掌控的现象都有崇拜，比如对水、对龙、对风，还有对山。很多人总希望从中得到力量，事实上力量可能会有，但很多时候并不如人想的那样，而这种力量消失后，还是会导致崇拜的风俗流传下来。”
“比如老大前段时间说的七星指路？”乌青问道。
单飞点点头，“这些葬法的源头不可考，但总是有理由存在。我给你讲的山龙脉络本是出自本《撼龙经》，不过你若真正明白我方才说的话，就知道这种葬法的根源不过是因为对山的崇拜。”
乌青恍然大悟道：“那可信性不足了？也不会真有效果？”
单飞沉吟片刻，“我只能说不会有如常人希望的那种结果。”
“如果没用，单老大又教我做什
…。。