十六年二月十二日，帝泊舟桑园，与皇太后凤驾汇合。
微寒的春雨中，绣瑜立在九儿门前许久，听她和着一首沈约的《汉乐府》弹琴，满心诧异最终只化作一笑，转身嘱咐嬷嬷：“好生伺候公主，别告诉她本宫来过。”
逶逶堕马髻，斜插碧玉簪。
她最单纯的孩子也有了想要与之采莲擢歌的人。
瑚图玲阿在母亲的注视下，委委屈屈地控诉姐姐近日以来对她实施的残暴虐待：“……说是让我陪她去菩萨顶的塔林顶上看早霞，结果把我放在石凳上睡着了，他俩倒是陶醉得很；又说去霞光亭弹琴给我听，结果从《汉乐府》残章聊到如何还原《楚辞》里的楚地民歌唱腔，两个多时辰我就说了一句话，喝茶喝得肚子都涨了；还有礼佛，喝茶，走老半日的路去看一棵莫名其妙的古树，都没我什么事儿，却偏要把人家喊去陪着。哼！”
总的来说就是两个小青年约会，为了避嫌，强行掰成带妹妹郊游的故事。听到最后那声单身狗倔强的冷哼，绣瑜终于忍不住撩下手上的茶盅笑了个痛快。
四公主说九儿有福气，倒也不假。历史上五公主能留在京城，除了本人受宠，也有运气好的缘故——噶尔丹已成昨日黄花，策旺阿拉布坦尚未成气候，西北至少五年之内再无祸端，正是最不需要拉拢蒙古的时候，九儿恰当妙龄。
这就是命。
留在京城，她的婚事就从国事变成了家事，绣瑜和皇太后能说上话的地方就多了。
额娘还能笑得出来？瑚图玲阿目瞪口呆：“可是您不嫌弃……我倒觉得佟佳氏的小子，对姐姐更好些。”
绣瑜笑而不语。
是门当户对、享尽世俗荣华富贵、人人艳羡的金玉良缘好，还是曲高和寡、追求精神共鸣、不在乎旁人眼光的木石前盟好？
这个问题就是争到几百年后的现代也没个准确答案，但是如果知道成就这个“金玉良缘”，新娘子会命不久矣的话，难题就迎刃而解了——再坏坏不过一个死字吧？
至于这个时代所谓的血统身世、门第根基，都大不过皇权。董鄂妃不一样有一半汉人血统，乌雅家从正蓝旗包衣直接抬入正黄旗下，关键还是在康熙身上。
另外一个已经被买通了的人是皇太后。她拉着绣瑜的手唏嘘不已：“都怪哀家，好生生的去什么五台山？”然而太后的演技非常一般，她看似遗憾不赞成，实则没有半点儿感伤，反而拿眼睛小心地打量绣瑜，好像生怕她责怪九儿似的。
皇太
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