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古辰一走，尸甲老人三人不断的擦拭汗渍，大呼好险好险，又大呼福大命大。
古辰继续向南，一路来到了曾经大离帝庭所在的范围，自从圣庭覆灭，大离帝庭便主动解散，但是，神巫宗在大离帝庭根深蒂固，即使大离帝庭解散了，神巫宗依旧是人族南方广大区域的精神领垩袖。
五行圣地的影响再大，也影响不了这里的人，对于巫神的信仰。
自从四百年前，巫神在赤帝墓冢中，被古辰以战神‘黄’的力量击伤后，巫神就再也没有出现过，从此消声匿迹，声讯全无，这么多年来，古辰都快将巫神给忘了。
刚才看了《大魂经》，《大魂经》虽然对灵魂有一定的造诣，但是，《大魂经》中讲述的，以炼尸为主，讲究如何利用灵魂，将人炼成尸魂，或者是直接将灵魂烧成血魂，对于灵魂的研究，并不全面。
因为《大魂经》炼尸，是炼别人的灵魂，而非修炼自已的灵魂，有所缺陷，这让古辰想到了巫神。
巫神只有元神才能够降临到古荒仙界，但是却存在了数万年的岁月，古辰现在一想起来，便发现，巫神对于灵魂的研究，肯定达到了十分深刻的地步，并且十分全面，要比《大魂经》中的阐述，更加有用。如同佛门修士一样，巫神也是借助于信徒的所仰，但是，佛门是将信仰之力炼成佛光，是一股随身携带的外力，就如同法宝一般。
而巫神，则是将信仰之力炼入灵魂，让元神长久保存，其真身不知在何处，但元神的力量，却始终能够与古荒仙界相连。
古辰则是直接将信仰之力吸收，强化肉身，衍化法则。
虽然凭实力，是古辰吸收信仰之力强化肉身、衍化法则最为强大，但是，论诡异之处，却是巫神第一。
“巫神对于灵魂的研究，肯定非同凡响，对于精神领悟，有着极高的造诣，或许，我能够从巫神的身上，感悟到强化灵魂之舟的方法。”
“巫神，我年轻之时，你曾算计于我，想要我的命，我们之间还有仇恨在身，这一次，我也要找你讨回几分公道，不管你的真身所在何方？从今往后，我要让你的力量，再也无法降临古荒仙界。”
古辰知道，巫神能够将元神之力降临在古荒仙界，肯定跟信徒的信仰以及巫神的雕像有关。
巫神的真身，肯定已经不在古荒仙界之中，只有通过巫神雕像连接，只要将巫神的雕像毁灭，就会彻底斩断巫神与古荒仙界的连接。
巫神雕像，在昔日大离帝庭的
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