的职责也不甚在心，如果换做其他的教仆，即便自己被割伤，他也会爬上来，跟在自己的小主人身边，或者是把他接下来，但他就为了那么一点点小小的伤害而却步不前。
男孩直接在礁石上坐了下来，他也有些发愁。
这件事情无论是他的父亲知道，还是他的母亲知道，他都会挨揍，但他必须那么做。
他自言自语道：“如果没有多米尼乌斯，我早就成了一堆石头了。”
多米尼乌斯和他的姑母搬迁到这里来，也足足有十一年了，来的时候，他还是一个需要被抱在怀中的婴孩，今年他十二岁，但始终没有一个罗马公民站出来宣称多米尼乌斯是他的儿子。
当人们追问他的来历时，利比达虽然声称他是她兄长的儿子，但没有任何证明，也说不出他的父亲或者是母亲的名字。
于是人们一致认为这个来自他处的女性带来的这个孩子可能是一个无父之子——也就是没有被父亲承认的孩子，在罗马，这样的孩子除非之后能够得到父亲或父亲家族的承认，否则处境比奴隶也好不了多少。
甚至有些人暗中称他为阿波塞塔，阿波塞塔并不是一个名字，而是斯巴达人用来遗弃畸形婴儿的一个地方——人们的厌恶与鄙夷简直昭然若揭，甚至于他的姑母也随之遭受嘲笑与讽刺，住宅的墙面上写满了污言秽语——他们都认为多米尼乌斯乃是她与奴隶所生之子。
多米尼乌斯的姑母是一个富有的妇人，她在这里开了一家面包工坊，物料实在，价格公道，但这依然无法改变他们的处境，作为无父之子，多米尼乌斯不能够进神殿，不准碰触祭品，甚至被街头巷尾的教师们所拒绝。
这些教师多半是获得自由的被释奴，他们以往在一些家庭中担任教仆或者是诗人的角色，在得到自由后，他们如之前那样靠着自己的学识谋生，但即便是这样的人，也不会允许自己的课堂上出现一个可能是女主人与奴隶所生的孩子。
在大人这里还算是隐晦的恶意，在孩子这里就会变得格外明显。在多米尼乌斯能够走出家门之后，各种各样的欺凌便接踵而至，朝他扔泥块、丢石子，这都还算是轻的，更多时候这里的孩子们将他视作了一种可以捕猎的动物，他们追赶他，用木棒殴打他，甚至会让自己的教仆动手。
街道旁的大人们也只是看着并不干涉，他们甚至面带笑意地看着这一切，或许对他们来说，一个无父之子并不值得关怀，或者是畏惧，没有人会出来替他说话，伸张正义，倒是可以让自己的孩子更早地
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