道与制衡。
而现代的理论,更侧重于事物发展的客观规律、阶级分析和矛盾转化。
当周正明讲到统一战线的重要论述时,引用了一句伟人的名言:把朋友弄得多多的,敌人弄得少少的。
这与古代帝王远交近攻、分化瓦解的权谋如出一辙,但格局更宽广,应用更灵活。
前几日在临江市,他提拔老孙、收编吴德海和黎川,正是这套理论的实践。
用利益做纽带,用规矩做框架,把可用之人全部拉上自己的战车。
反观田立民和苏长明,一味地吃独食、搞小圈子,最终只会把潜在的盟友推向对立面。
孤家寡人,走不长远。
周正明停下讲课的节奏,喝了口水。
拿起粉笔,转身在黑板左侧写下一行行草。
“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。”
写完,周正明转过身。
“这句话出自哪里?结合当下的基层组织管理,谁来谈谈理解?”
周正明抛出问题。
教室内鸦雀无声。
打盹的学员全醒了,纷纷低下头,躲避台上的视线。
刘若冰翻着手机,试图寻找相关资料。曹睿也在脑子里快速检索,却找不到头绪。
周正明看着台下的反应,没有催促。
“朱文浩,你来回答。”
他直接点名。
朱文浩站起身,没有去翻阅任何资料。
“此句出自《韩非子·二柄》。刑,即刑罚,代表惩戒与威慑;德,即赏赐,代表激励与恩赏。法家认为,君主驾驭臣下,靠的就是这两把利器。”
朱文浩话锋偏转,切入现代语境。
“抛开古代君主专制的历史局限性,将其核心逻辑提取出来,放到现在的基层组织管理中,这就是‘严管与厚爱结合’。”
“我们在推行各项行政指令、管理干部队伍时,如果只有规章制度和严厉处分,队伍就会失去活力,干部就会为了不出错而选择不作为。”
“如果只有提拔和奖励,没有问责机制,就会滋生特权和腐败。”
“赏罚分明,权责对等。用明确的考核指标作为‘刑’,用公平的晋升通道作为‘德’,两者缺一不可,才能打造出一支有战斗力的队伍。”
周正明没有打断,听完后,带头鼓掌。
掌声在阶梯教室内响起。
“说
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