一下大腿，“祖？”
“没错，祖！宜之先生之“宜”，本义是家中有祖，这个宜字是吉是凶，就要观其家中之祖，是仁与不仁，德与不德，善与不善，喜与不喜。”
袁凡顿了一下，再问一句，“那么，宜之先生之祖，又是何许人也？”
在最开始的时候，“且”就是“祖”。
商代先王当中，有祖甲，祖乙，祖丙，在甲骨文当中，就写作了“且甲，且乙，且丙”。
只是到了后来，为了表示对祖先的崇敬，才加上一个请示的“示”。
说到李仪祉的祖先，在关中大地上，就是鼎鼎有名的书香门第。
李仪祉他爹叫李桐轩，就是关中名儒，陕西清流之首。
当年武昌枪响，陕西呼应，还被袍哥推为龙头大爷，与那蒙古公爵升允，做殊死之搏。
后来民国鼎革，给他担了一个陕西咨议局副议长的官儿，又请他为督军府顾问。
前些年，陈树藩为祸陕西，又是李桐轩为头，带人驱陈，将陈舒服赶出了陕西。
“嗯，还有呢？”袁凡接着追问。
吴宓这下答不上来了，这人的祖宗，难不成还有俩？
“宜之先生祖上是关中名儒，这是宗祠之祖，还有一宗，是族裔之祖，那便是炎黄，是大禹，是郑国，是白公。”
吴宓呆住了，嘴巴微张，就像屁股下的石凳。
宜字是家中有祖，现在李仪祉的家中，都是这样的祖，还能不吉？
“中孚卦的九二爻辞，说的是“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”，这个卦象没有明说“宜”，但其吉宜之意，暗藏其中。”
“用系辞的解释，是“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？”
“故而，宜与不宜，吉与不吉，没有一定之规，而是要看两个因素。”
“其一是其祖如何？其二是其事如何？”
“其祖若吉，其事即吉，自然有人千里之外遥相呼应，赠以好爵，和之靡之。”
李仪祉测这个宜字，是在学校，为了办学，为了治黄而测的，袁凡此行，也是为了办学而来的。
真正是“君子居其室，出其言善，则千里之外应之”啊！