孩子，到底意欲何为？
她恨不得折返皇宫，再亲手将顷罗的尸骨挫骨扬灰！
付蓁月见状大步上前，踌躇一瞬，牵过被泡得发白的那只小手，摸到了她手腕间的那层厚茧，只轻轻摩挲了一下，却连皮带肉摸下一块肉来粘在她的指腹上。
付蓁月眼眶湿润，双目逐渐充血。
“是玉娘…她是玉娘……”
陈会当攥紧拳头，砸在地上，留下几点血印。
“当初闯进这老贼府中时，我想过这莲花长盛不衰有些蹊跷，但当时怎么就没想起来下水看看呢！玉娘当时说不定就在……”
巫姒看着二人懊悔自责的模样，劝慰道：“如今顷罗已死，这些孩子的在天之灵也一定看到了这一切吧。”
付蓁月定了定心神，不忍再取下玉娘脸上粘着皮肉的面具。
扫视一圈后，挑了一具年代最为久远的骸骨，那具骸骨全身皮肉尽无，只剩一堆碎骨和朽烂成块状的布匹散落在地。
她捡起那张已经脱落的诃利帝母面具，观察许久，总觉得在何处见过。
思忖片刻，付蓁月眼前一亮：“老陈，我二人遇见玉娘的那日，在馎饦摊说话的时候，有人向我们兜售这个面具！你还记得吗？”
陈会当拿过面具细看一番，皱眉道：“有点印象，可这诃利帝母的面具并没有什么奇怪的地方啊！”
只是商户特意将这面容五官做得可怖了些，还是说…你怀疑那个卖面具的男人？”
“卖面具的男人可疑在他出现的时间，与玉娘失踪的时间基本吻合。而这面具，则可疑在它的本身。”
付蓁月笃定道：“你们看过《毗奈耶杂事》或是《杂宝藏经》吗？”
巫姒讶异道：“你一个把经文典籍当催眠术用的人，竟然知道佛经？”
付蓁月无奈道：“我的确不喜阅览诸子百家的历史典籍，但类似于志怪杂说一类的我却看过不少。”
众人皆知诃利帝母是护子善神，但诃利帝母在成神前，因她食子成性，而被人称为十足的恶神，也被称为鬼母。
《毗奈耶杂事》中记载，王舍城中有独觉佛出世，五百人赴会，途中遇有孕牧女，邀其同行，然而牧女途中流产，众人弃之而去。牧女悲愤，以酪浆供佛，发恶愿：来世投生王舍城，食尽城中小儿。”
“食小儿？！”陈会当惊呼道。
“这老东西，不会真效仿这鬼母诃利帝母吃孩子吧？”
巫姒听
…。。