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第22章 放下屠刀,立地成佛。

作品:日本战国:功名十字路作者:吉良上总介
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“是不是有些太残忍了?”堀尾吉晴面露不忍。主屋的堂前还摆着一尊佛像,在佛像前面他有些下不了手。

山内一丰笑着说道:“无妨,你动手的时候念着法华经,心中有佛,佛便与你同在。”

“事后放下屠刀,便可立地成佛!”

堀尾吉晴一想还真是,随即朝着两个女眷念叨了句“往生极乐”之类的,接着便手起刀落,那叫一个干净利落。

法华宗也就是日莲宗,成为这个宗派信众的门槛很低,只要会背“南无妙法莲华经”就能修行。

当然净土真宗(一向宗)在这方面更是有一套,主打的是心中有佛就能修行,哪怕你不会背经文,只要会喊句“阿弥陀佛”都可以......

日本佛教流派的发展主要是随着需求量增大,为了竞争而不断降低要求。

这就像考职业证书。

以大和国兴福寺为首的法相宗在这方面设置了一定的门槛,你得具备相关资质才能“报名”,而且通过率还很低。

以比叡山延历寺为首的天台宗放宽了条件,人人都可以“报名”,但保留了考试难度。

法华宗(日莲宗)为了抢人,直接表示信奉我们宗可以“开卷考试”,只要会背佛经就行。

净土真宗一看,国内文盲这么多,要背佛经还是太难了。这样吧,只要你掏钱就能“买证书”,同时还能帮你消除罪孽。

所以,这年头的信徒并不需要真的信佛,全都是佛爷们培育的韭菜而已。而其中又以净土真宗的实力最强,寺庙遍布日本各地。

连庙里的佛爷们杀人都毫不心慈手软,武士们就更没什么心理负担了。

喊两句口号得了,谁知道佛主他老人家能不能听见?

“那么现在就剩你了,说说看,家里值钱的东西都藏哪了?”山内一丰蹲在祢兵卫的妻子面前,带血的手指轻轻拂过对方的发丝。

女人胆战心惊地说道:“说了能不杀我吗?”

“先带我们去找钱,找到了再说。”山内一丰用手在女人的脸上拍了拍。

女人将信将疑,木讷地走到院子里,拨开草垛后一个木板露了出来。

“我也不知道是不是在这里,只是见祢兵卫神神秘秘地下去过。”

山内一丰朝门口的祖父江勘右卫门招了招手,后者立刻拉开木板钻了进去。

“主公!好东西不少!”

很快下面便响起祖父江勘右卫门的惊呼声,

…。。
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