着科举之事，张贺等人也急于熟悉公务。
而作为歙州之主的刘靖，自然也不得闲。
此刻，他正坐在公舍内，品着热茶。
在堂案对面，站着两人，低垂着头，神色忐忑。
这二人年岁都不小了，最年轻的都四十好几，另一个满脸皱纹，须发花白了大半。
他们虽穿着浅青色的官服，然皮肤黝黑，气质如同乡间老农，宽大粗糙的手掌上布满了老茧，诉说着二人并非寻常官员。
四十余岁的名叫汪礼，是军器院的掌事。
另一个年长者名唤任逑，为掌冶院掌事。
放下茶盏，刘靖开口问道：“士曹共有匠人几何？”
任逑小心翼翼地答道：“回……回刺史，士曹七院匠人在册一百零六人，实有一百三十余人。”
朝廷有六部，州郡有六曹。
士曹对应的，乃是朝廷的工部，主掌工程营造、交通驿传、探矿采冶、军械养护等等。
一百三十八个匠人，对于一州士曹而言，已经算很多了。
按理说，一院之内能七八个匠人就足够了，毕竟匠人负责勘测、绘制等，真正建造之时，他们不可能去搬砖伐木，这些苦力活计皆是由民夫们去干。
这个时代，户籍分明。
士农工商此为四民，属于良籍。
除此之外，皆为贱籍。
比如胥吏便是贱籍，奴婢仆从亦是贱籍，匠人同样是贱籍。
当然，这里的奴婢仆从，指的是唐人。至于什么新罗婢、昆仑奴之类的，在唐人的普遍认知中不算人。
贱籍，不得与良民通婚，不得从事他行他业。
也就是说，你是匠人，你子子孙孙就都是匠人。
因而，如士曹之中的匠人，基本都是子承父业，老子死了儿子顶上，士曹中的匠人数额不会有什么变动。
别急着可怜人家，虽是贱籍，可胥吏、匠人这些吃的是皇粮，端的是铁饭碗，朝廷在一日，就饿不着他们，旱涝保收。
哪怕是如今这种视人命为草芥的吃人乱世，匠人凭着手艺，也能保全性命，有一口饭吃。
刘靖敏锐的察觉到不对劲，当即问道：“缘何有这般多匠人？”
闻言，两人对视一眼，年长的官员如实答道：“陶刺……陶雅在任时，曾扩招过一批匠人，隐匿深山之中，为其秘密锻造军械，装备牙军。”
刘靖心下一喜。
果
…。。