若揭，林约的想法虽激进荒诞，却总能戳中一些被忽略的要害。
且看这两人辩出些什么花样，也好瞧瞧满朝文武的心思，顺带听听林约那海外分封的论调，究竟能离谱到什么地步。
说不定，倒能从这狂言乱语里，淘出些可用的东西来。
比如海外封藩中，用大明水师控遏海上要道的思路，就非常的有可取性嘛。
“解学士何意，我何时说要刀兵？”林约反问。
“解学士方才话里话外，无不盛赞周天子封建，垂拱而治。
难道现在就忘了周天子封建亲戚，以藩屏周，拓土千里、教化四夷之功德？
今日大明，便如千年前之周朝，身负礼仪教化之使命，大明皇帝陛下身为天下主，更当将王化挥洒四海！”
林约对着朱棣郑重拱手，字字铿锵。
“辽东有食人恶族，所过之处白骨露野，南洋诸岛，土著刀耕火种，焚林而种、地力竭则迁，岁岁流离，不知耕织之术、礼仪之道。
更有极西诸国，深陷宗教之残酷压迫，以洗澡为罪、洁净为污，贵族毕生沐浴不过一二次，身臭十里却谓近神！”
“彼辈医术原始，遇疾则祈祷巫术，放血催吐视为良方，多少生民死于庸医之手。
百姓愚从宗教，不敢有半分质疑，上层贵胄漠视伦理，不知人伦大礼娶于异性，附远厚别之训，同宗婚配视为常态，后代多痴愚夭折，毫无人伦道德可言！
更有甚者，视同类为牲畜，常以食之而不觉异，此等蛮夷愚昧之辈，与禽兽何异？”
林约上前一步，目光扫过众臣：“此等蛮夷，不知礼义、不辨人伦、不晓教化，苦不堪言却茫然无措。
我大明坐拥耕织之术、医药之智、礼仪之邦，难道眼睁睁看着他们沉沦于蒙昧？
派遣藩王远赴海外，非为征伐，实为传扬王化。
教他们耕田织布、辨疾疗伤、明伦理、守礼法，让蛮荒之地变为文明之土，让蛮夷之民变为礼仪之民，这难道不是天朝上国应尽之责？”
“解学士所倡境内分封，不过是守成维稳，臣所议海外分封，才是真正的周天子之道。
大封天下、教化四方，让大明王化遍及寰宇，让四海之内皆尊大明为正统！
这难道不比困守一隅、被动防守，更显我大明神威？
我大明之圣天子，自当为全天下之君父，何必厚此薄彼。”
解缙气得面色发白，这都什么跟什
…。。